“No sabo =(”
Espirales Azules: “El colectivo onírico no conoce historia. Para él, el curso del... -
“El colectivo onírico no conoce historia. Para él, el curso del acontecer fluye como siendo siempre el mismo y novísimo. Y es que la sensación de lo novedoso, de lo más moderno, es forma onírica del acontecer como eterno retorno de lo mismo. La percepción espacial que corresponde a esta compleja…
Es curioso que la única tradición que separa religión de cultura, es la occidental, tal concepción de cultura provoca la idea del ateo, no es casualidad que los primeros ateos fueran sacerdotes ni que la primera en matar a Dios fuera la Iglesia -Nietzsche sólo se encargaría del diagnóstico, pero basta entrar a cualquier Iglesia por más pequeña que sea para observarlo-, pero en realidad Dios nunca murió, se secularizó/naturalizó en las estructuras de relación entre los integrantes de la sociedad. Tanto Heidegger como Weber nos darían cuenta al interior de “Europa” de cómo el mundo se “desencanta” y “desdeifica”, ahí es donde surge la técnica que pone al sujeto como responsable del mundo. Como tampoco es casualidad que las características del Dios de la cristiandad se “transubstancializaran” en el sujeto que produce Ciencia -El que el conocimiento no ocupe un lugar específico geograficamente, la pretensión de que el conocimiento es universal, de que el conocimiento es válido para cualquier época y demás, son elementos de Dios que pasan al sujeto de la episteme Occidental-. Hoy, algunos ingenuos, pretenden un proyecto emancipatorio atacando cualquier idea de religión -¿Acaso no diría Bakunin que la única opresión, sin importar el capital es el Estado y Dios?- como si fuera válido para todas las culturas. Opino que a esos hay que regalarles un libro de la historia política del continente para que se vayan enterando movimientos como la Teología de la liberación o movimientos autónomos que reivindican su cultura frente al aplastante Sistema Mundo Moderno/colonial/capitalista/patriarcal.
“El impacto del desastre natural es directamente proporcional a la soberania del Estado. El acontecimiento es natural , el desastre y la consecuencia es enteramente politica y previsible. El hecho de que exista una economia especulativa del desastre, una economia que capitalice el desastre y la sociedad de riesgo es algo que actualmente redefine los criterios biopoliticos de Seguridad-territorio-poblacion.
Para no hacer el cuento largo, Sandy no sera nunca el Katrina de New Orleans y no porque la fortaleza del desastre natural no sea similar, Ni las grandes sucursales de las ONGS, USAID, del FMI, Banco Mundial, ONU Farmaceuticas, OTAN, Inmobiliarias, Hospitales Privados, se interesaran en “rescatar” NY, como se pelean rapazmente por intervenir la crisis y el desastre natural del tercer mundo, los paises perifericos o de los Estados que tienen economicamente hipotecada su soberania con el FMI y el Banco Mundial, Haiti, Myanmar, India, Thailandia Sudan.
El desastre natural destapa una serie de tropelias y atropellos, sistemas de salud ineficientes, sistema de planificacion urbana ineficientes, estructuras y modelos de vivienda en zonas de “riesgo” planes de contingencia basados en la pigmentocracia racial etc, y a su vez destapa las ambiciones rapaces de especular con la crisis, intervenir o desestabilizar politicamente Estados bajo los protocolos de intervencion moral. NY esta a salvo, no se quedara sin casa, ni morira de malaria.”
— Fabián Villegas
A lo largo de la historía, sobre el filósofo se ha montado una imagen particular, se le muestra como un sujeto abstraido e indiferente del mundo de lo cotidiano, pero, ¿Qué pasaría si no fuera así? ¿si se mostrara la imagen del filósofo enfrentado a una situación tan cotidiana como es la del “cortejo”(sic)? Acá la respuesta de algunos tuiteros, que, respondiendo a un ejercicio creativo, nos muestran cómo “ligarían” algunos de los filósofos más importantes de la Historia.
Sócrates:
No había salido de la caverna hasta que te vi.
Ay, no sé, yo sólo sé que te quiero y ya.
Aristóteles:
Eres mi primer motor.
Me gusta tu ser, pero más tu esencia.
Gadamer:
Eres mi horizonte de comprensión.
Kant:
Nuestro amor es la condición de posibilidad de mi existencia
Te quiero es una máxima universalizable.
Te quiero ‘a priori’ para amarte ‘a posteriori’
Heidegger:
Eres el Da de mi Sein
Eres Dasein sin caída ni olvido
Eres judía pero inteligente (P.D. Mándame cositas de los United’s)
Quien fuera Sorge para procurar la belleza de tu Ser arrojado en-el-Mundo.
Eres la respuesta a la pregunta que interroga por el sentido del ser.
Nietzsche:
Te quiero más allá del bien y del mal.
Mignolo:
Eres mi locus de enunciación, soy desde ti.
Boaventura de Sousa:
‘Casi todos sabemos querer pero…’ hay otras formas, y no son, necesariamente, peores.
Marx:
El sexo no es más que la historia de la lucha de sábanas.
Eres el proletariado de mi lectura lineal de la historia
¿No quieres ser Estado? Para administrar mis bienes
Eres como el comunismo, no eres absolutamente necesaria, pero eres deseable.
Mi amor no se produce en la simple circulación de las palabras, se crea por el tiempo que paso contigo.
Amo la base y la superestructura en ti
Eres mi nueva necesidad, por eso soy consumista de tus besos
Que no exista una lucha de clases entre tu y yo.
Podemos ser como la teoría y la praxis, estár unidos y determinarnos el uno al otro.
Vamos a intercambiar nuestros cuerpos-mercancía
Descartes:
Tu amor es mi genio maligno
Me amo
Platón:
Prometo llevarte a otro mundo, ahí donde somos perfectos.
Althusser:
Prometo no matarte, pero tenme paciencia, tu cuerpo es perfecto ¿Hacemos de él una ciencia?
Walter Benjamin:
Llegaste a interrumpir un continuum que me llevaba inexorablemente a la destrucción, eres mi ángel.
Hegel:
Haces que me sienta esclavo y amo del universo
Eres tan dialéctico que niegas nuestro amor
Vos sois la concreción absoluta de la esencia suprema en la inmediatez singular de la encarnación humana.
Quiero configurarme en tu espíritu
Vamos a hacer una unidad en la conciencia
Eres el concreto de mi abstracto
¿ Y cómo ves si vamos del yo al nosotros?
La naturaleza originaria adquiere individualidad en la realización de la sustancia absoluta de tu presencia en mi espíritu.
La experiencia del universal absoluto en tu presencia confirma el despliegue de la potencia hacia el reino del entendimiento.
Sacrificar el ser-para-sí de mi voluntad para adquirir conciencia de la irreductible universalidad de vuestro ser absoluto.
La esencia luminosa de vuestra singularidad es la realización plena del absoluto universal que toma conciencia del sí mismo.
Tales de Mileto:
Eres la humedad que originó el todo.
Kripke:
Te identificaría en todos los mundos posibles, y te amaría
Berkeley:
Aun cerrando los ojos , no desapareces de mi mundo
Wittgenstein:
Dejame inscribirme en tu juego de lenguaje
De lo que no se puede ligar, es mejor callar.
Husserl:
Eres conjunto de elementos sensibles, el horizonte a través del cual catapulto mi potencial simbólico: FENÓMENO”
Guardo el momento en que te conocí como una epojé
Heráclito:
En ese río yo si entró dos veces… y sí, sigues igual de joven que siempre”
Leibniz:
Eres la que hace posible todo lo composible.
Contigo si rompo mi mónada
Levi-Strauss:
A ti sí te daba aunque estuvieras dentro de mi grupo parentelar, amor.
Bataille:
Transigir los límites de lo profano, desgarrando tu cuerpo como única vía de acceso al verdadero entendimiento de Dios
Lévinas:
Cuando me encuentre en el vis-à-vis con tu rostro no puedo sino responder tu llamado con la hospitalidad del:”heme aquí”
Foucault:
Antes de conocerte ejercía mi voluntad de poder sobre otros cuerpos, ahora solo quiero ejercer el cuidado de-sí a tu lado.
Santo Tomás:
Quiero llegar a tu bienaventuranza
Frege:
Eres el Sentido de mi Referencia
Sartre:
Cosificame right now
Davidson:
Hazme una interpretación radical
Freud:
No te estoy ligando.
Bergson:
Eres mi única hipótesis fecunda.
*Este sólo es una pequeña recopilación a los diversos tweets de:
@lixinterior, @Refresco_, @sositap,
“…Ya se jodió la papeleta, Filósofo en chancletas, el mundo en un letargo y la esperanza en un cometa …” — Bocafloja- Queja Cortante (2011)
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“En realidad, la tradición sólo pervive en cuanto fuente verdadera de sentido si nos hacemos cargo de ella, si nos proponemos interrogarla, comprenderla y ‘dejarnos’ guiar por ella. Un conjunto difuso, fragmentario e incierto de datos y elementos del pasado, cuyo significado se nos escapa casi totalmente, que repetimos de manera puramente mecánica, no constituye una tradición”.” — Mario Teodoro Ramírez, De la Razón a la Praxis, 116. (via impetoopto)
[video]
“Penepés y populares no van al grito de Lares
Melones, soberanistas siguen a los populares
deporte nacionalista es votar en las prisiones
pipiolos y socialistas distintas delegaciones
olímpicas selecciones entreguen alineaciones
sus fondos electorales, moderen sus posiciones
botella, baile, baraja, las barras y las estrellas
por ojos, nariz y boca, baile, baraja y botella
nuestro deporte bandera lo cargamos en los puños
ligeros y pesos gallos defienden nuestro terruño
vuelven llenos de rasguños con sus medallas de bronce,
sus campeonatos mundiales y su gente reconoce
cuando van a los pesajes a pelear con la romana
entrenar hasta el cansancio, celebrar con la champaña
llevan el peso de un pueblo, chiquitito, escurridizo,
uno que mete las manos y se levanta del piso
cuando vuelve de la guerra lo buscan al aeropuerto
lo cargan sobre los hombros, llevan el peso de un pueblo
si en una arena enemiga no se levanta del suelo
las jevas lo abandonaron es el loquito del pueblo
el show del macho camacho, su guaracha y mi bandera
como el bazuca y el chapo, como el salsero escalera
baile, baraja y botella olvidados en las malas
celebrados en las buenas, botella, baile, baraja
en la era de esteroides fuimos equipo de ensueño
la joya monticular del diamante caribeño
a la caja de bateo, tres y dos, en el noveno,
una recta por la goma, yankis o puertorriqueños
ya no se juega pelota como en los tiempos de enantes
como Roberto Clemente, con su espíritu gigante
atrapado por neptuno sobre un pájaro de acero
como una bengala rota por el aire bucanero
un relámpago del bosque donde se rompe la tierra
secuestrado por atlantis, va doblando por tercera
de camino para el plato, y se tira de cabeza
déjalos sobre el terreno, celebramos con cerveza
escupimos en la cara el arbitraje del Caribe,
su contrato multianual, me declaro agente libre
baile, baraja y botella, no se duerman en las bases
apple pie y chevrolet, baraja, botella, baile
los rojos y los azules se ponen la camiseta
de los magníficos doce de esos míticos atletas
los apostólicos dioses, nuestros pequeños titanes
que siempre dan la batalla en los eventos mundiales
ahora que el concord se estrella nadie agita su bandera
se acuerdan lebrón y melo de la paliza de Atenas
En el tope del Olimpo, con su juego a la carrera
desorganiza el ataque: gulú, gulú y pa fuera
los bisnietos y los chornos penetrando, foul y vale
que bochorno, velan guira, pero embarran los finales
les falla la puntería, o le quitan el rebote
que no son gigantes sancho, son molinos, no quijotes
botella, baile y baraja, acorta la desventaja
defiende la delantera, baile botella y baraja
que no son gigantes sancho ni los coquís son chinita
un pueblo que se divierte, relaja, que no conspira
baile, baraja y botella y a la carrera del lunes
al hipódromo los viernes, los rojos y los azules
ya se abrieron las compuertas, penepés y populares
que presenten sus apuestas, botella, baraja y baile”
— Luis Díaz - Las tres B