RaperYaik

"No sabo =("

Thu, 02 May 2013 23:37:53 -0500

“No sabo =(”

Espirales Azules: “El colectivo onírico no conoce historia. Para él, el curso del...

Thu, 18 Apr 2013 21:01:03 -0500

Espirales Azules: “El colectivo onírico no conoce historia. Para él, el curso del...:

“El colectivo onírico no conoce historia. Para él, el curso del acontecer fluye como siendo siempre el mismo y novísimo. Y es que la sensación de lo novedoso, de lo más moderno, es forma onírica del acontecer como eterno retorno de lo mismo. La percepción espacial que corresponde a esta compleja…

La religiosidad y el ateismo

Thu, 18 Apr 2013 18:56:16 -0500

Es curioso que la única tradición que separa religión de cultura, es la occidental, tal concepción de cultura provoca la idea del ateo, no es casualidad que los primeros ateos fueran sacerdotes ni que la primera en matar a Dios fuera la Iglesia -Nietzsche sólo se encargaría del diagnóstico, pero basta entrar a cualquier Iglesia por más pequeña que sea para observarlo-, pero en realidad Dios nunca murió, se secularizó/naturalizó en las estructuras de relación entre los integrantes de la sociedad. Tanto Heidegger como Weber nos darían cuenta al interior de “Europa” de cómo el mundo se “desencanta” y “desdeifica”, ahí es donde surge la técnica que pone al sujeto como responsable del mundo. Como tampoco es casualidad que las características del Dios de la cristiandad se “transubstancializaran” en el sujeto que produce Ciencia -El que el conocimiento no ocupe un lugar específico geograficamente, la pretensión de que el conocimiento es universal, de que el conocimiento es válido para cualquier época y demás, son elementos de Dios que pasan al sujeto de la episteme Occidental-. Hoy, algunos ingenuos, pretenden un proyecto emancipatorio atacando cualquier idea de religión -¿Acaso no diría Bakunin que la única opresión, sin importar el capital es el Estado y Dios?- como si fuera válido para todas las culturas. Opino que a esos hay que regalarles un libro de la historia política del continente para que se vayan enterando movimientos como la Teología de la liberación o movimientos autónomos que reivindican su cultura frente al aplastante Sistema Mundo Moderno/colonial/capitalista/patriarcal.

"El impacto del desastre natural es directamente proporcional a la soberania del Estado. El..."

Fri, 02 Nov 2012 16:04:58 -0600

“El impacto del desastre natural es directamente proporcional a la soberania del Estado. El acontecimiento es natural , el desastre y la consecuencia es enteramente politica y previsible. El hecho de que exista una economia especulativa del desastre, una economia que capitalice el desastre y la sociedad de riesgo es algo que actualmente redefine los criterios biopoliticos de Seguridad-territorio-poblacion.
Para no hacer el cuento largo, Sandy no sera nunca el Katrina de New Orleans y no porque la fortaleza del desastre natural no sea similar, Ni las grandes sucursales de las ONGS, USAID, del FMI, Banco Mundial, ONU Farmaceuticas, OTAN, Inmobiliarias, Hospitales Privados, se interesaran en “rescatar” NY, como se pelean rapazmente por intervenir la crisis y el desastre natural del tercer mundo, los paises perifericos o de los Estados que tienen economicamente hipotecada su soberania con el FMI y el Banco Mundial, Haiti, Myanmar, India, Thailandia Sudan.
El desastre natural destapa una serie de tropelias y atropellos, sistemas de salud ineficientes, sistema de planificacion urbana ineficientes, estructuras y modelos de vivienda en zonas de “riesgo” planes de contingencia basados en la pigmentocracia racial etc, y a su vez destapa las ambiciones rapaces de especular con la crisis, intervenir o desestabilizar politicamente Estados bajo los protocolos de intervencion moral. NY esta a salvo, no se quedara sin casa, ni morira de malaria.”

- Fabián Villegas

¿Cómo ligan los filósofos? (Antología)

Sun, 14 Oct 2012 13:32:33 -0500

A lo largo de la historía, sobre el filósofo se ha montado una imagen particular, se le muestra como un sujeto abstraido e indiferente del mundo de lo cotidiano, pero, ¿Qué pasaría si no fuera así? ¿si se mostrara la imagen del filósofo enfrentado a una situación tan cotidiana como es la del “cortejo”(sic)? Acá la respuesta de algunos tuiteros, que, respondiendo a un ejercicio creativo, nos muestran cómo “ligarían” algunos de los filósofos más importantes de la Historia.

Sócrates:

No había salido de la caverna hasta que te vi.

Ay, no sé, yo sólo sé que te quiero y ya.

Aristóteles:

Eres mi primer motor.

Me gusta tu ser, pero más tu esencia.

Gadamer:

Eres mi horizonte de comprensión.

Kant:

Nuestro amor es la condición de posibilidad de mi existencia

Te quiero es una máxima universalizable.

Te quiero ‘a priori’ para amarte ‘a posteriori’

Heidegger:

Eres el Da de mi Sein

Eres Dasein sin caída ni olvido

Eres judía pero inteligente (P.D. Mándame cositas de los United’s)

Quien fuera Sorge para procurar la belleza de tu Ser arrojado en-el-Mundo.

Eres la respuesta a la pregunta que interroga por el sentido del ser.

Nietzsche:

Te quiero más allá del bien y del mal.

Mignolo:

Eres mi locus de enunciación, soy desde ti.

Boaventura de Sousa:

‘Casi todos sabemos querer pero…’ hay otras formas, y no son, necesariamente, peores.

Marx:

El sexo no es más que la historia de la lucha de sábanas.

Eres el proletariado de mi lectura lineal de la historia

¿No quieres ser Estado? Para administrar mis bienes

Eres como el comunismo, no eres absolutamente necesaria, pero eres deseable.

Mi amor no se produce en la simple circulación de las palabras, se crea por el tiempo que paso contigo.

Amo la base y la superestructura en ti

Eres mi nueva necesidad, por eso soy consumista de tus besos

Que no exista una lucha de clases entre tu y yo.

Podemos ser como la teoría y la praxis, estár unidos y determinarnos el uno al otro.

Vamos a intercambiar nuestros cuerpos-mercancía

Descartes:

Tu amor es mi genio maligno

Me amo

Platón:

Prometo llevarte a otro mundo, ahí donde somos perfectos.

Althusser:

Prometo no matarte, pero tenme paciencia, tu cuerpo es perfecto ¿Hacemos de él una ciencia?

Walter Benjamin:

Llegaste a interrumpir un continuum que me llevaba inexorablemente a la destrucción, eres mi ángel.

Hegel:

Haces que me sienta esclavo y amo del universo

Eres tan dialéctico que niegas nuestro amor

Vos sois la concreción absoluta de la esencia suprema en la inmediatez singular de la encarnación humana.

Quiero configurarme en tu espíritu

Vamos a hacer una unidad en la conciencia

Eres el concreto de mi abstracto

¿ Y cómo ves si vamos del yo al nosotros?

La naturaleza originaria adquiere individualidad en la realización de la sustancia absoluta de tu presencia en mi espíritu.

La experiencia del universal absoluto en tu presencia confirma el despliegue de la potencia hacia el reino del entendimiento.

Sacrificar el ser-para-sí de mi voluntad para adquirir conciencia de la irreductible universalidad de vuestro ser absoluto.

La esencia luminosa de vuestra singularidad es la realización plena del absoluto universal que toma conciencia del sí mismo.

Tales de Mileto:

Eres la humedad que originó el todo.

Kripke:

Te identificaría en todos los mundos posibles, y te amaría

Berkeley:

Aun cerrando los ojos , no desapareces de mi mundo

Wittgenstein:

Dejame inscribirme en tu juego de lenguaje

De lo que no se puede ligar, es mejor callar.

Husserl:

Eres conjunto de elementos sensibles, el horizonte a través del cual catapulto mi potencial simbólico: FENÓMENO”

Guardo el momento en que te conocí como una epojé

Heráclito:

En ese río yo si entró dos veces… y sí, sigues igual de joven que siempre”

Leibniz:

Eres la que hace posible todo lo composible.

Contigo si rompo mi mónada

Levi-Strauss:

A ti sí te daba aunque estuvieras dentro de mi grupo parentelar, amor.

Bataille:

Transigir los límites de lo profano, desgarrando tu cuerpo como única vía de acceso al verdadero entendimiento de Dios

Lévinas:

Cuando me encuentre en el vis-à-vis con tu rostro no puedo sino responder tu llamado con la hospitalidad del:”heme aquí”

Foucault:

Antes de conocerte ejercía mi voluntad de poder sobre otros cuerpos, ahora solo quiero ejercer el cuidado de-sí a tu lado.

Santo Tomás:

Quiero llegar a tu bienaventuranza

Frege:

Eres el Sentido de mi Referencia

Sartre:

Cosificame right now

Davidson:

Hazme una interpretación radical

Freud:

No te estoy ligando.

Bergson:

Eres mi única hipótesis fecunda.

*Este sólo es una pequeña recopilación a los diversos tweets de:

@lixinterior, @Refresco_, @sositap, @Arrethon, @LeContrefacteur, entre otros.

"…Ya se jodió la papeleta, Filósofo en chancletas, el mundo en un letargo y la esperanza en un..."

Sun, 23 Sep 2012 15:48:49 -0500

“…Ya se jodió la papeleta, Filósofo en chancletas, el mundo en un letargo y la esperanza en un cometa …”

- Bocafloja- Queja Cortante (2011)

Aquí no hay principio ni fin y esta moral mató la culpa del...

Sun, 23 Sep 2012 15:35:02 -0500

Aquí no hay principio ni fin y esta moral mató la culpa del prejuicio; beberte cada sexo, mientras nadas en mi verso, no me impone un sacrificio… no hay desencanto, que ese llanto entre tus piernas simboliza la victoria en agonía …

"En realidad, la tradición sólo pervive en cuanto fuente verdadera de sentido si nos hacemos cargo de..."

Sun, 23 Sep 2012 14:58:32 -0500

““En realidad, la tradición sólo pervive en cuanto fuente verdadera de sentido si nos hacemos cargo de ella, si nos proponemos interrogarla, comprenderla y ‘dejarnos’ guiar por ella. Un conjunto difuso, fragmentario e incierto de datos y elementos del pasado, cuyo significado se nos escapa casi totalmente, que repetimos de manera puramente mecánica, no constituye una tradición”.”

- Mario Teodoro Ramírez, De la Razón a la Praxis, 116. (via impetoopto)

Al matrimonio de la higiene y la semántica, jugué al...

Sun, 12 Aug 2012 14:54:44 -0500

Al matrimonio de la higiene y la semántica, jugué al concubinato, soy la puta de su estética romántica

"Penepés y populares no van al grito de Lares Melones, soberanistas siguen a los populares deporte..."

Sun, 12 Aug 2012 14:50:34 -0500

“Penepés y populares no van al grito de Lares
Melones, soberanistas siguen a los populares
deporte nacionalista es votar en las prisiones
pipiolos y socialistas distintas delegaciones
olímpicas selecciones entreguen alineaciones
sus fondos electorales, moderen sus posiciones
botella, baile, baraja, las barras y las estrellas
por ojos, nariz y boca, baile, baraja y botella
nuestro deporte bandera lo cargamos en los puños
ligeros y pesos gallos defienden nuestro terruño
vuelven llenos de rasguños con sus medallas de bronce,
sus campeonatos mundiales y su gente reconoce
cuando van a los pesajes a pelear con la romana
entrenar hasta el cansancio, celebrar con la champaña
llevan el peso de un pueblo, chiquitito, escurridizo,
uno que mete las manos y se levanta del piso
cuando vuelve de la guerra lo buscan al aeropuerto
lo cargan sobre los hombros, llevan el peso de un pueblo
si en una arena enemiga no se levanta del suelo
las jevas lo abandonaron es el loquito del pueblo
el show del macho camacho, su guaracha y mi bandera
como el bazuca y el chapo, como el salsero escalera
baile, baraja y botella olvidados en las malas
celebrados en las buenas, botella, baile, baraja
en la era de esteroides fuimos equipo de ensueño
la joya monticular del diamante caribeño
a la caja de bateo, tres y dos, en el noveno,
una recta por la goma, yankis o puertorriqueños
ya no se juega pelota como en los tiempos de enantes
como Roberto Clemente, con su espíritu gigante
atrapado por neptuno sobre un pájaro de acero
como una bengala rota por el aire bucanero
un relámpago del bosque donde se rompe la tierra
secuestrado por atlantis, va doblando por tercera
de camino para el plato, y se tira de cabeza
déjalos sobre el terreno, celebramos con cerveza
escupimos en la cara el arbitraje del Caribe,
su contrato multianual, me declaro agente libre
baile, baraja y botella, no se duerman en las bases
apple pie y chevrolet, baraja, botella, baile
los rojos y los azules se ponen la camiseta
de los magníficos doce de esos míticos atletas
los apostólicos dioses, nuestros pequeños titanes
que siempre dan la batalla en los eventos mundiales
ahora que el concord se estrella nadie agita su bandera
se acuerdan lebrón y melo de la paliza de Atenas
En el tope del Olimpo, con su juego a la carrera
desorganiza el ataque: gulú, gulú y pa fuera
los bisnietos y los chornos penetrando, foul y vale
que bochorno, velan guira, pero embarran los finales
les falla la puntería, o le quitan el rebote
que no son gigantes sancho, son molinos, no quijotes
botella, baile y baraja, acorta la desventaja
defiende la delantera, baile botella y baraja
que no son gigantes sancho ni los coquís son chinita
un pueblo que se divierte, relaja, que no conspira
baile, baraja y botella y a la carrera del lunes
al hipódromo los viernes, los rojos y los azules
ya se abrieron las compuertas, penepés y populares
que presenten sus apuestas, botella, baraja y baile”

- Luis Díaz - Las tres B

“Si usted prefiere un eufemismo yo alimento su marasmo, yo...

Wed, 08 Aug 2012 10:24:17 -0500

“Si usted prefiere un eufemismo yo alimento su marasmo, yo bajo pa allá abajo pa que hagamos un pleonasmo “

"El deporte definitivamente exhibe, señala involuntariamente los procesos de estratificación racial,..."

Fri, 03 Aug 2012 06:58:07 -0500

“El deporte definitivamente exhibe, señala involuntariamente los procesos de estratificación racial, segmentación étnica en la division internacional del trabajo, y justicia cognitiva, la naturalizacion de las diferencias , las relaciones y brechas mas desiguales entre paises hegemónicos y periféricos que algunos ¨ciegos¨ con supuestas agendas de políticas y pragmatismo emancipatorio no han podido ver. Correr sobre una pista de tartan en una competencia de 100 metros, podria ser un chiste en el biopoder, una metafora decolonial, un simulacro en el teatro del oprimido. Una pedagogía del optimismo.”

-

Fabián Villegas.

"Con que autoridad moral y politica el periodico del Pais, y su consejo editorial que pertenece a la..."

Fri, 20 Jul 2012 19:56:50 -0500

“Con que autoridad moral y politica el periodico del Pais, y su consejo editorial que pertenece a la plutocracia ultraderechista española, al conservadurismo y la ideologia peninsular del intelectual mediocre, al liberal de cuarta que ha defendido las retorica de que la razon siempre debe ir en contra de las fuerzas y decisiones populares, a la islamofobia goda que ha entendido la modernizacion y el laicismo como una retorica para dejar entrar a la derecha dura a la esfera publica, que pertenece a la complacencia monarquica y la institucionalizacion de su derecho colonial se atreve a hacer un juicio ¨medianamente politico¨ de descalificacion a AMLO, la impugnacion electoral, y el frente popular amplio? No sean ridiculos porfavor! Si el frente popular amplio y su demanda de anular la eleccion es un atentado contra la modernizacion y los procesos de democratizacion politica, ¡Mantener los viajes de un rey cazando elefantes en Botswana es algo sin precedentes en la historia de la ilegalidad! LA ELECCION NO SE HA PERDIDO!!”

- Fabián Villegas

"Un disparo, dos cuerpos, una humanidad de la sexuación, Una niña manchada de sangre, escribe con..."

Mon, 16 Jul 2012 13:56:00 -0500

“

Un disparo, dos cuerpos, una humanidad de la sexuación,
Una niña manchada de sangre, escribe con desmesura, justificando así
hasta el amanecer la voluntaria obliteración del yo,
Una lengua un silencio, un silencia una lengua, finalmente la relación
sexual como asesinato de lo real,
Una promesa sobre la mesa, una esperanza siempre nace de la miseria
extrema,
Un deseo que ahoga su desesperación en la desnudez, en la verdad de
la nada, en la nada como verdad,
Una evidencia, un acontecimiento, una contingencia, la finitud es el tú,
es el yo,
Un otro que no existe su aparición sólo en la narrativa del infame
enamorado, del sujeto como lugar del síntoma,
Un juego sucio, un lenguaje que juega a tocar los cuerpos, a rescatarlos
de la identidad inherente de la semejanza,
Un goce y una pulsión, que se provocan la necesidad de finiquitar el yo,
como el objeto del goce y de la misma pulsión.

Una emergencia, un trauma, la inminente inclusión de un tercero en la
eyeculación.

Un niño corre, trata de llegar a su cita, es responsable de informar la
noticia, repite:
“La vida está en otra parte, la vida está en otra parte, un pedazo de
cabello y de piel no alcanzó utopía”.

Un fracaso, la cita es el simulacro de los unos, no su encuentro, ni la
desocultación del dos,
Otro sujeto corre, tropieza con manchas de piel, imposibilitado para
levantarse, me pide ayuda susurrando: “la reproducción
sexuada da nacimiento a la muerte”,
Otro cae fatalmente bocabajo, sobre la cama, dispuesto a ocupar su
identidad y lugar simbólico, esa identidad de simbolizar en
su cuerpo al otro, identificarse consigo mismo,
Otro cuerpo yace abierto, herido, la herida como afección, la herida
como adolescencia, la herida de este cuerpo, es la herida
y la abertura de esta vida, la vida entendida como órgano-
natural y lo humano-humanidad como un género-generico.

Finalmente el aparecer… Otra luz fria, otras sábanas blancas, otras
hojas desperdiciadas, otro movimiento perpétuo y
silencioso, otra perversa experiencia del adentro y el
afuera, otra espera, otra idea suspendida…
Otra excusa, otro rostro, ¿necesitas un pretexto?,
Quizá el mamarnos febrilmente la diferente humedad de los sexos,
para explicarnos la no-identidad de lo sexual, quizá un
conflicto para entender que nos hemos vuelto escépticos
de las tautologías del corazón, quizá un acto de transgresión
para entender que sólo te puedo llamar amor, desde un
salto a la impureza, un salto a la violencia pura, desde la
práctica del arte puro, desde la existencia como la impureza
del ser.

Otra niña se lleva las manos a la cara, evitando finalmente ver el lugar
de la ejecución…

”

"¿Cuándo fue que los borrascos de la Historia, las coronas sin victoria sedujeron al pudor pa..."

Thu, 05 Jul 2012 15:14:41 -0500

“

¿Cuándo fue que
los borrascos de la Historia,
las coronas sin victoria
sedujeron al pudor pa secuestrarte cada trazo de tu gloria?

Te cubrieron con el manto bendecido por esperma
acomplejado
Y dieron vida a esta bruta adormilada.
Cuando me gustas más de puta con palabra articulada,
la del nadie gana cuando te como y mamas
sin el drama catastrófico del decir que me amas.

El imbécil le hizo caso
a los candados para el cuerpo
camina cubriendo su derrota y esperanza
sellado, callado, abducido, alarmado.

Escándalo cuando practico este mental masturbatorio
Aquel enanismo de ideas que no alcanza
pa explicar esa vergüenza onírica.
Cuando me gustas más de puta en su conciencia bíblica.

Suprime ya el poder de este insignificante falo
y luego entrégate al placer
de este vigor que te atraviesa y te regalo

Acuérdate que aquí nadie gana.
Colócale una estrella a tu ejercicio individual de la semana.
Usa los dedos y descubre cada punto y sus regiones.
Me gustas más de puta transgresora en sus acciones

”

"La confabulacion premeditada es indignante..el fraude un descaro.. el convencimiento y complacencia..."

Tue, 03 Jul 2012 16:19:52 -0500

“

La confabulacion premeditada es indignante..el fraude un descaro.. el convencimiento y complacencia de algunos a favor del PRI es tan absurdo que cuesta trabajo creer que tan tolerante puede ser un individuo al autoflagelo.

Si la victoria fue someter a la apatia, el proceso debe continuar tejiendo redes de transformacion colectiva apartir del hartazgo individual…apuntando a diferentes direcciones..atendiendo diferentes necesidades..

El NO reconocimiento de una estructura estatal tambien debe sugerir una refundacion de valores identitarios elementales…que por ende deben dar un “empujon” al desapego de todos esos valores impuestos que mantienen a muchos amando el yugo.

Esto no es ni el principio del cuento.

”

- Bocafloja.

"El sistema tiene una capacidad inaudita de capitalizar las practicas de participacion politica,..."

Fri, 01 Jun 2012 12:02:17 -0500

“El sistema tiene una capacidad inaudita de capitalizar las practicas de participacion politica, procesos de politizacion y estructuras de movilizacion de los frentes populares. La universalizacion del derecho a la practica politica, y del derecho ciudadano a la indignacion tuvo que hacerse bajo la cara, el cuerpo, el discurso y la retorica de la clase media y la lumpen burguesia, solo asi fue legitima, 6 años atras las demandas encolerizadas de los grupos mas marginalizados y famelicos se consideraron historicamente violentas, improductivas y residuales, a nadie convencieron. Vaya paradoja! En fin… en esta coyuntura hay que entrar en una correlacion de fuerzas, solo eso puede decidir estrategicamente la eleccion, a movilizarse y perdonar a los 132 alumnos de la Ibero que en las elecciones pasadas votaron con sus familias y las familias de sus familias en contra de Lopez Obrador por temor a que les usurparan sus privilegios de clase.”

- Fabián Villegas

Boaventura --->

Wed, 11 Apr 2012 20:53:40 -0500

“Lo que ignoramos siempre constituye una
ignorancia respecto de una determinada forma de conocimiento; y
lo que sabemos es siempre un conocimiento en relación con una
determinada forma de ignorancia. Cada acto de conocimiento es
una trayectoria que va desde el punto A, el cual designamos como
ignorancia, hasta el punto B, que designamos como conocimiento.
Dentro del proyecto de la modernidad podemos diferenciar
dos formas de conocimiento. De una parte, el conocimiento como
regulación, cuyo punto de ignorancia es denominado caos y cuyo
punto de conocimiento es llamado orden. De la otra, el conocimiento
como emancipación, cuyo punto de ignorancia es llamado colonialismo
y cuyo punto de conocimiento es denominado solidaridad.

Aun cuando ambas formas de conocimiento se encuentran
inscritas en la matriz de la modernidad eurocéntrica, la verdad es
que el conocimiento como regulación acabó predominando sobre
el conocimiento como emancipación. Este resultado se derivó del
modo en el que la ciencia moderna se convirtió en una instancia
hegemónica y por lo tanto institucionalizada”

Aimee Cesaire (cita)

Mon, 02 Apr 2012 22:48:09 -0500

“Y puesto que juré no ocultar nada de nuestra historia, quiero convenir
en que fuimos, en todos los tiempos muy ramplones lavaplatos, limpiabotas sin envergadura, y considerando las cosas lo mejor posible, hechiceros bastante concienzudos siendo el único récord indiscutible que hemos batido, el de la paciencia en soportar el látigo..”

Alza la voz, protesta, qué fácil es la protesta Cuando no tiene...

Sat, 31 Mar 2012 21:51:09 -0600

Alza la voz, protesta, qué fácil es la protesta

Cuando no tiene propuesta y todo lo demás detesta

Realmente qué es esta cuestión ¿Te has preguntado?

Al escuchar el término “Mundo Globalizado”

Sigues pensando que el Diablo es el gerente general

De su banca personal, del fondo internacional

Crítica superficial, hay que entender El Capital

Porque nos guste o no nos guste tiene lógica detrás

La propuesta actual, para la aldea global

Se da en un contexto de abuso internacional

En el cual predomina la abierta irreverencia

¡y aún así nos hablan de igual de competencia!

La paciencia, ya muestra su decadencia

Salen miles a las calles a hacer acto de presencia

Poniendo en evidencia, colectiva inteligencia

que lo que está en juego se llama sobrevivencia.

¿Globalicemos qué? ¿Globalicemos cómo? Globales soluciones para problemas de todos

Boca

Este es el globo de Monsanto

Este la piedra que construye Hallieburton a través del Esperanto

Es el Aymara, cara a cara, pinta un dedo en el error de Fukujama

Es Bridgestone dando palos contra el hierro de su dama
La mera coincidencia de Lamero, la lágrima sutíl al omitir un triple cero

Es la balanza de El Quijote maniqueado

Sobre el recurso a bajo costo del por fuerza despojado

El darwinismo social es la vergüenza

Libre mercado enmascarado como el móvil del progreso pinta luces en la prensa

Luego a gozar con sus bondades:

¡El Bienestar, El Monopolio y Un Casino en siete mares!

Abre los brazos y recibe con amor este gran cambio

¿tu fruta vale un dolar? Dale tres, no tengo cambio.

¿Globalicemos qué? ¿Globalicemos cómo? Globales soluciones para problemas de todos

Burrón

Les llaman barracas, ghettos o favelas

No importa el idioma, en todo el mundo son secuelas

De esta paradoja en donde muchos apenas no viven,

Sobreviven, siempre al margen del sistema

Pero nada es blanco y negro, tampoco lo es el mercado

Yo no soy zapatero y así tengo calzado

Muy contrario al resultado que a menudo se ha observado

Cuando se aplica bajo el modo de “auto regulado”

¿Contradictorio? es cierto, excluyente también

Pero si hemos de cambiarlo, hay que entenderlo bien

Crear alternativas que sean fuertes en los pies

Y no dar saltos al vacio como muchos quieren ver.